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玻璃鋼還可做具有時代特點
信息來源：重慶雕塑 |
發(fā)布時間：2020年06月04日
在體量上為了突出主體，底座的體量我們要加以控制，不能喧賓奪主，一般人物雕塑底座的體量都很小，打個比方：
一個等大人物的底座的大小也就只有15公分高和60公分左右的長和寬，這樣人物這一主體才能凸顯出來，當(dāng)然要是塑造的是偉人雕塑就得做調(diào)整了，因為偉人雕塑有其特殊的身份與地位且為人們所敬仰，一般將其放置于空闊的廣場空間之內(nèi)，這也就如同大型的城市雕塑為了與周邊的空間環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)，需要適當(dāng)?shù)膬r高加大底座，一方面突出了偉人不銹鋼雕塑的高大形象，另一方面滿足了整個大空間的體量的需要。
玻璃鋼可做成仿真植物雕塑，比如說在周敦頤筆下夸贊的蓮花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
玻璃鋼還可做成麒麟擺件。小的可以擺放在客廳里，大的適合擺放在門口的兩邊，大的比小的作用更加強(qiáng)大。按照通俗說法，據(jù)說如果是開過光的麒麟作用會更加明顯。
玻璃鋼還可做具有時代特點的農(nóng)耕人物雕塑、仿銅農(nóng)耕雕塑。
不銹鋼雕塑主體與雕塑底座之間的關(guān)系是一個主次的關(guān)系，要想塑造出一件合格的雕塑作品就得把握這一主次關(guān)系，主體每一細(xì)節(jié)的塑造，每一形體的設(shè)計，每一動勢的構(gòu)思，無不表現(xiàn)作者所要表達(dá)的主題思想和內(nèi)心的想法。
如不能充分運用并把握雕塑主體這一表達(dá)內(nèi)心思想的媒介和托舉藝術(shù)靈魂的底座，我們的創(chuàng)作也就無法達(dá)到自己所要向往的那一藝術(shù)的殿堂，在日新月異的今天，城市雕塑成為了人類文明不可或缺的一部分，同樣也存在著主要與次要這樣的一層關(guān)系。
雕塑的主要部分與次要部分又分為雕塑本身的主要與次要和雕塑與周邊環(huán)境的主要與次要關(guān)系。
一個等大人物的底座的大小也就只有15公分高和60公分左右的長和寬，這樣人物這一主體才能凸顯出來，當(dāng)然要是塑造的是偉人雕塑就得做調(diào)整了，因為偉人雕塑有其特殊的身份與地位且為人們所敬仰，一般將其放置于空闊的廣場空間之內(nèi)，這也就如同大型的城市雕塑為了與周邊的空間環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)，需要適當(dāng)?shù)膬r高加大底座，一方面突出了偉人不銹鋼雕塑的高大形象，另一方面滿足了整個大空間的體量的需要。
玻璃鋼可做成仿真植物雕塑，比如說在周敦頤筆下夸贊的蓮花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
玻璃鋼還可做成麒麟擺件。小的可以擺放在客廳里，大的適合擺放在門口的兩邊，大的比小的作用更加強(qiáng)大。按照通俗說法，據(jù)說如果是開過光的麒麟作用會更加明顯。
玻璃鋼還可做具有時代特點的農(nóng)耕人物雕塑、仿銅農(nóng)耕雕塑。
不銹鋼雕塑主體與雕塑底座之間的關(guān)系是一個主次的關(guān)系，要想塑造出一件合格的雕塑作品就得把握這一主次關(guān)系，主體每一細(xì)節(jié)的塑造，每一形體的設(shè)計，每一動勢的構(gòu)思，無不表現(xiàn)作者所要表達(dá)的主題思想和內(nèi)心的想法。
如不能充分運用并把握雕塑主體這一表達(dá)內(nèi)心思想的媒介和托舉藝術(shù)靈魂的底座，我們的創(chuàng)作也就無法達(dá)到自己所要向往的那一藝術(shù)的殿堂，在日新月異的今天，城市雕塑成為了人類文明不可或缺的一部分，同樣也存在著主要與次要這樣的一層關(guān)系。
雕塑的主要部分與次要部分又分為雕塑本身的主要與次要和雕塑與周邊環(huán)境的主要與次要關(guān)系。