雕刻本是一門(mén)古老的藝術(shù)，一般雕刻工藝都是從外刻起，從材料外部雕出所希望的形狀。玉雕分多少種，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們雕塑大師的介紹。內(nèi)雕。內(nèi)雕主要雕刻是欄間里的鳥(niǎo)、花、草等。雕刻必須精細(xì)，每種欄間里的動(dòng)物、植物都必須給人吁吁如生的感覺(jué)如鳥(niǎo)類(lèi)的站立必須要有傾聽(tīng)聲音的感覺(jué)，飛翔必須要有羽毛立體的感覺(jué)等。內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為“絕活”。

　　從民國(guó)時(shí)期至建國(guó)初期，由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內(nèi)雕技藝一直空白。20世紀(jì)70年代后，玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝，并取得了突破性的成果。其作品有李洪才設(shè)計(jì)的“俏色蝠蝠簍”。簍內(nèi)雕有兩只蝠蝠翹首外望。另外的作品為球形物體，內(nèi)有三層或四層，層層雕景或紋飾，并可轉(zhuǎn)動(dòng)欣賞，堪稱玉雕絕技。

　　鏤空背景。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分，大體有兩種。

　　一是在浮雕的基礎(chǔ)上，一般鏤空其背景部分，有的為單面雕，有的為雙面雕。一般有邊框的稱“鏤空花板”。

　　二是介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑形式，也稱凹雕，鏤空雕，或者浮雕。

　　透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空，稱為透雕。透雕多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面，因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。

　　因其工藝復(fù)雜，制作難度較大，采取鉆孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯(cuò)落復(fù)雜，在拋光時(shí)最為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，然而透雕藝術(shù)效果最佳。

　　同時(shí)靈活運(yùn)用沖、劃、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表現(xiàn)方式，以及具有豐富內(nèi)涵的東方藝術(shù)語(yǔ)言，在造型的疏密虛實(shí)、方圓頓挫、粗細(xì)長(zhǎng)短的交織、變奏中，表現(xiàn)精巧入微、玲瓏剔透的藝術(shù)效果，使作品產(chǎn)生音樂(lè)般的韻律和感染力，成為盈盈珍品。

　　圓雕。圓雕又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品極富立體感，生動(dòng)、逼真、傳神，所以圓雕對(duì)石材的選擇要求比較嚴(yán)格，從長(zhǎng)寬到厚薄都必須具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤?，然后雕師們才按比例“打坯”。圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的“透視”。

　　立體造像。占有三維空間的實(shí)體構(gòu)成的雕塑群體或個(gè)體，又稱立體造像。其特點(diǎn)為無(wú)論何視點(diǎn)均能感受其存在實(shí)感的藝術(shù)品。一般不帶背景，而主要通過(guò)自身的形象與之相諧的環(huán)境，形成統(tǒng)一的藝術(shù)效果。以集中、簡(jiǎn)練、概括的手法扣住主題，體現(xiàn)其藝術(shù)感染力。

　　廢料巧用。廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。